စိတ္သန္႔ရွင္းဖို႔နဲ႔
ပတ္သက္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက စိတ္ကို အဝတ္အထည္နဲ႔ ဥပမာေပးပါတယ္။ အကႌ် ပုဆိုး
အဝတ္ေတြဟာ ညစ္ေပတတ္တယ္။ ဘယ္ေလာက္ သန္႔ရွင္းေအာင္ေနေန ညစ္ႏြမ္းတာပဲ။
ရႊံ႕ထဲဗြက္ထဲ ဖုန္ထဲမွာ ေပေပေတေတ ေနရင္ေတာ့ ေျပာစရာကို မလိုေတာ့ဘူး။
အဝတ္အထည္နဲ႔တူတဲ့ စိတ္ကလည္း ညစ္ေပတတ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ ေလာဘေၾကာင့္ ညစ္ရတယ္။
ေဒါသေၾကာင့္ ညစ္ရတယ္။ မာနေၾကာင့္ ညစ္ရတယ္။ သဘာဝအားျဖင့္ အကုသိုလ္မွာ
ေမြ႕ေလွ်ာ္တဲ့စိတ္ဟာ အကုသိုလ္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ညစ္ေပရတယ္။
ဘယ္ေလာက္သန္႔ရွင္းေအာင္ထားထား စိတ္ကိုဘယ္လိုထိန္းထိန္း ပုထုဇဥ္စိတ္ဟာ
ညစ္ေပတာပဲ။ စိတ္အလိုလိုက္ၿပီး ပစ္ထားရင္ေတာ့ စိတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္
ညစ္ပတ္မယ္ဆိုတာ ေျပာစရာကို မလိုေတာ့ဘူး။ ညစ္ပတ္တတ္တဲ့စိတ္ကို ကုသိုလ္
အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေဆးေၾကာေပးရတယ္။ အဝတ္ေလွ်ာ္သလိုေပါ့။
အဝတ္ေလွ်ာ္ေတာ့ ဆပ္ျပာနဲ႔ ေလွ်ာ္ရတယ္။ ဆပ္ျပာမွာ အေတာင့္ အခဲ၊ အမႈန္႔၊ အရည္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတာ။ အေတာင့္အခဲမွာလည္း အေတာင့္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အမႈန္႔အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အရည္အမ်ိဳးမ်ိဳး။ အနံ႔အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အရည္အေသြး အမ်ိဳးမ်ိဳး။ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲေပမယ့္ ေၾကးေၫွာ္ကင္းေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ အစြမ္းက အဓိကပဲ။ စိတ္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ ကုသိုလ္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိရတာပဲ။ ဝါသနာအေလွ်ာက္၊ စ႐ိုက္အေလွ်ာက္၊ ပါရမီအေလွ်ာက္ ကုသိုလ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပဳၾကတယ္။ ဘာကုသိုလ္ပဲလုပ္လုပ္ စိတ္မွာ အညစ္အေၾကးကင္းဖို႔ အဓိကျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိထားပါ။
စိတ္ဓာတ္ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းဖို႔ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ သဒၶါတရားကို အေျခခံရတယ္။ သဒၶါတရားကို အေျခခံၿပီး ေမြးေန႔ကုသိုလ္ ျပဳလုပ္တယ္။ ေလာကီကိစၥ အာဝါဟ ဝိဝါဟ မဂၤလာေဆာင္တာေတာင္မွ ကုသိုလ္ေရးပါဝင္တယ္။ ေမြးဖြားခ်ိန္ကေန ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ။ ကြယ္လြန္သူအတြက္ ရည္စူးကုသိုလ္ ျပဳေပးတဲ့အထိ။ ကုသိုလ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပဳၾကတယ္။ ဘာအထိမ္းအမွတ္ ဘာပြဲမွ မရွိလည္း။ သဒၶါရွိလို႔ ဆြမ္းကပ္တယ္။ အဲ့ဒါကို သဒၶါဆြမ္းလို႔ ေခၚၾကတာ။ ရဟန္းသံဃာအေပၚမွာ ေမတၱာေစတနာ ထားႏိုင္လို႔ ဆြမ္းကပ္တယ္။ ေမတၱာဆြမ္း။ သနားလို႔ ဆြမ္းကပ္တာလည္း ရွိတယ္။ ဒီကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ ငါမွ ဆြမ္းမကပ္ရင္ ဘယ္သူမွ ကပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ သနားပါတယ္ ဆြမ္းကပ္လိုက္အံုးမွ။ အဲ့ဒါ က႐ုဏာဆြမ္း။ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတာကို ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးေနတယ္။ ဘုဥ္းေပးႏိုင္လိုက္ၾကတာ ဆိုၿပီး ေပ်ာ္ေနတယ္။ ဝမ္းသာေနတယ္။ မုဒိတာဆြမ္း။ တစ္ခါတစ္ခါက်ေတာ့ ဆြမ္းဟင္းေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ဆြမ္းပြဲႀကီး ျပင္ထားေပမယ့္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးမယ့္ ဘုန္းႀကီးက မရွိဘူး။ ဦးဇင္းလည္း မရွိေတာ့ ဥေပကၡာျပဳလိုက္ရတယ္။ ငါတို႔က လွဴသားပဲ သူတို႔က မဘုဥ္းေပးတာ။ ဥေပကၡာျပဳၿပီး ကိုရင္ေတြကို ကပ္လိုက္ရတယ္။ ဥေပကၡာဆြမ္း။
ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆိုတာ ကုသိုလ္ေတြပဲ။ သဒၶါတရားကို အေျခခံၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ျဗဟၼစိုရ္ ကုသိုလ္ေတြ။ ဒီထက္မက ကုသိုလ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရႏိုင္တယ္။ အဝတ္ေလွ်ာ္ ဆပ္ျပာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသလို စိတ္ေလွ်ာ္ကုသိုလ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတယ္။ ရေအာင္ ယူတတ္ဖို႔ပဲ။
:)
ရွင္အာစာရ
(ေခတၱ စိုင္ျပင္ရြာ)
အဝတ္ေလွ်ာ္ေတာ့ ဆပ္ျပာနဲ႔ ေလွ်ာ္ရတယ္။ ဆပ္ျပာမွာ အေတာင့္ အခဲ၊ အမႈန္႔၊ အရည္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတာ။ အေတာင့္အခဲမွာလည္း အေတာင့္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အမႈန္႔အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အရည္အမ်ိဳးမ်ိဳး။ အနံ႔အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အရည္အေသြး အမ်ိဳးမ်ိဳး။ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲေပမယ့္ ေၾကးေၫွာ္ကင္းေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ အစြမ္းက အဓိကပဲ။ စိတ္ကို စင္ၾကယ္ေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ ကုသိုလ္လည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိရတာပဲ။ ဝါသနာအေလွ်ာက္၊ စ႐ိုက္အေလွ်ာက္၊ ပါရမီအေလွ်ာက္ ကုသိုလ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပဳၾကတယ္။ ဘာကုသိုလ္ပဲလုပ္လုပ္ စိတ္မွာ အညစ္အေၾကးကင္းဖို႔ အဓိကျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိထားပါ။
စိတ္ဓာတ္ ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းဖို႔ ကုသိုလ္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ သဒၶါတရားကို အေျခခံရတယ္။ သဒၶါတရားကို အေျခခံၿပီး ေမြးေန႔ကုသိုလ္ ျပဳလုပ္တယ္။ ေလာကီကိစၥ အာဝါဟ ဝိဝါဟ မဂၤလာေဆာင္တာေတာင္မွ ကုသိုလ္ေရးပါဝင္တယ္။ ေမြးဖြားခ်ိန္ကေန ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ။ ကြယ္လြန္သူအတြက္ ရည္စူးကုသိုလ္ ျပဳေပးတဲ့အထိ။ ကုသိုလ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ျပဳၾကတယ္။ ဘာအထိမ္းအမွတ္ ဘာပြဲမွ မရွိလည္း။ သဒၶါရွိလို႔ ဆြမ္းကပ္တယ္။ အဲ့ဒါကို သဒၶါဆြမ္းလို႔ ေခၚၾကတာ။ ရဟန္းသံဃာအေပၚမွာ ေမတၱာေစတနာ ထားႏိုင္လို႔ ဆြမ္းကပ္တယ္။ ေမတၱာဆြမ္း။ သနားလို႔ ဆြမ္းကပ္တာလည္း ရွိတယ္။ ဒီကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ ငါမွ ဆြမ္းမကပ္ရင္ ဘယ္သူမွ ကပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ သနားပါတယ္ ဆြမ္းကပ္လိုက္အံုးမွ။ အဲ့ဒါ က႐ုဏာဆြမ္း။ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတာကို ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးေနတယ္။ ဘုဥ္းေပးႏိုင္လိုက္ၾကတာ ဆိုၿပီး ေပ်ာ္ေနတယ္။ ဝမ္းသာေနတယ္။ မုဒိတာဆြမ္း။ တစ္ခါတစ္ခါက်ေတာ့ ဆြမ္းဟင္းေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ဆြမ္းပြဲႀကီး ျပင္ထားေပမယ့္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးမယ့္ ဘုန္းႀကီးက မရွိဘူး။ ဦးဇင္းလည္း မရွိေတာ့ ဥေပကၡာျပဳလိုက္ရတယ္။ ငါတို႔က လွဴသားပဲ သူတို႔က မဘုဥ္းေပးတာ။ ဥေပကၡာျပဳၿပီး ကိုရင္ေတြကို ကပ္လိုက္ရတယ္။ ဥေပကၡာဆြမ္း။
ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာဆိုတာ ကုသိုလ္ေတြပဲ။ သဒၶါတရားကို အေျခခံၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ျဗဟၼစိုရ္ ကုသိုလ္ေတြ။ ဒီထက္မက ကုသိုလ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရႏိုင္တယ္။ အဝတ္ေလွ်ာ္ ဆပ္ျပာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသလို စိတ္ေလွ်ာ္ကုသိုလ္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိတယ္။ ရေအာင္ ယူတတ္ဖို႔ပဲ။
:)
ရွင္အာစာရ
(ေခတၱ စိုင္ျပင္ရြာ)
No comments:
Post a Comment