Saturday, April 8, 2017

သိမွတ္ ပြားမ်ား၊ တိုက္ခိုက္သြား၊ ထိန္းထား မငဲ့ၫွာ

(Apr 5, 2017)

(စစ္ကိုင္းတိုင္း၊ ဘုတလင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေညာင္ရိပ္သာရြာ၊ ရမၼာဝတီ မံုပင္ဆရာေတာ္ အရွင္ယသကို ေနာက္ဆံုးပူေဇာ္သည့္ အႏၲိမပူဇာ ဓမၼသဘင္)

"သိမွတ္ ပြားမ်ား၊ တိုက္ခိုက္သြား၊ ထိန္းထား မငဲ့ၫွာ"

တရားနာမည္က ရွည္တယ္။ တရားနာမည္ထဲမွာ တရားအႏွစ္ခ်ဳပ္ ပါသြားၿပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မွတ္မိေအာင္ လိုက္ဆိုၾကပါ။
"သိမွတ္ ပြားမ်ား၊ တိုက္ခိုက္သြား၊ ထိန္းထား မငဲ့ၫွာ"

၁။ အသိအမွတ္ျပဳပါ၊
၂။ ပြားမ်ားပါ၊
၃။ ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ပါ၊
၄။ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားပါ၊
၅။ မငဲ့ကြက္ပါနဲ႔။


ကုမ႓ဴပမံ ကာယမိမံ ဝိဒိတြာ၊
နဂ႐ူပမံ စိတၱမိဒံ ဌေပတြာ။
ေယာေဓထ မာရံ ပညာဝုေဓန၊
ဇိတဥၥ ရေကၡ အနိေဝသေနာ သိယာ။


၁။ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေျမအိုးနဲ႔ တူပါတယ္။ ကြဲတတ္ပါတယ္။ ရွတတ္ပါတယ္။ ဒီသဘာဝကို သိထားရပါမယ္။ ကြဲပ်က္႐ံုတင္မကဘူး။ စူးတတ္ရွတတ္ေသးတာ။ ခႏၶာ့သဘာဝအတိုင္း ေသၾကပ်က္ၾက ကြဲၾကၿပီဆိုရင္ ဆက္စပ္ပတ္သတ္သူေတြ ပူေဆြးၾကရတယ္ဆိုတာ အိုးကြဲ စူးရွတာပဲ။

အိုးႏွင့္တူစြာ၊ တို႔ခႏၶာ၊ ေသခ်ာ သိရမည္။

၂။ ေကာင္းတဲ့စိတ္ေတြ ပြားေအာင္မ်ားေအာင္ လုပ္ထားရမယ္။ ကုသိုလ္နဲ႔ ကာကြယ္မထားရင္ စိတ္ဟာ မလံုျခံဳဘူး။ က်ံဳးေတြ ၿမိဳ႕႐ိုးေတြနဲ႔ လံုလံုျခံဳျခံဳ ကာကြယ္ထားတဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္လိုျဖစ္ေအာင္ စိတ္ကို ကာကြယ္ရမယ္။ ဘုရားကိုသတိရတယ္။ ဘုရားမွန္း တရားမွန္းသိတယ္။ တစ္ခါတည္း သိတာ မဟုတ္ဘဲ ခဏခဏ အထပ္ထပ္ သိေနတာကို ဘာဝနာလို႔ေခၚတယ္။ ပါဠိလိုက ဘာဝနာ။ ျမန္မာလို ပြားတယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ မ်ားေအာင္လုပ္တာ။ ကူညီေဖးမတာေတြ၊ ေမတၱာထားတာေတြ မ်ားေအာင္လုပ္ရတယ္။ ကုသိုလ္မ်ိဳးစံု မ်ားေအာင္ ပြားေတာ့ စိတ္က လံုျခံဳသြားတယ္။ မဟုတ္ရင္ အကုသိုလ္။ စိတ္ထဲမွာ မလံုမလဲ။

ၿမိဳ႕ႏွင့္တူစြာ၊ စိတ္ကိုသာ၊ ေသခ်ာ ေစာင့္ရမည္။

၃။ ကိေလသာ ရန္သူေတြ စိတ္ထဲ ဝင္မလာေအာင္ ပညာလက္နက္နဲ႔ တိုက္ထုတ္ရတယ္။ ပညာဆိုတာ ခြဲျခားၿပီး သိတဲ့ အသိကို ေျပာတာ။ မွားသလား မွန္သလား၊ ဆိုးသလား ေကာင္းသလား၊ သင့္ေတာ္သလား မသင့္ေတာ္ဘူးလား ခြဲျခားသိတာဟာ ပညာပဲ။ ဒီပညာ မရွိရင္ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြကို တိုက္ထုတ္ဖို႔ လက္နက္မဲ့သြားၿပီ။ 
 
လက္နက္ပညာ၊ ကိုင္စြဲကာ၊ ေသခ်ာ တိုက္ရမည္။

၄။ ရန္သူကိုေအာင္ၿပီ၊ စိတ္ေကာင္းေလး ရၿပီ၊ စိတ္ဓာတ္ လံုျခံဳၿပီဆိုရင္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္း ထားရမယ္။ ေအာင္ၿပီးသားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားရမယ္။ ပစ္ထားလိုက္ရင္ ရန္သူ႔လက္ထဲ ျပန္ပါသြားမယ္။

ႏိုင္ၿပီးေသာခါ၊ လံုဖို႔ရာ၊ ေသခ်ာ ထိန္းရမည္။

၅။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ကြဲပ်က္တတ္တဲ့ သဘာဝကို သိမွတ္တဲ့အခါ၊ စိတ္ကို ထိန္းသိမ္းတဲ့အခါ၊ ကုသိုလ္ပြားတဲ့အခါမွာ ဘာကိုမွ မငဲ့ကြက္ပါနဲ႔။ မွန္မွန္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ပဲ ျဖစ္ရမယ္။ သားေကၽြးမႈ မယားေကၽြးမႈေၾကာင့္၊ မိသားစုကို ငဲ့ကြက္ၿပီး လမ္းေကာက္သြားရင္၊ အမွားလုပ္မိရင္ ကိုယ္ပဲ ခံရမွာ။ တရားနာရတာ ေညာင္းတယ္၊ ခါးနာလို႔ တရားမထိုင္ႏိုင္ဘူး။ ေျမအိုးလို ကြဲပ်က္တတ္တဲ့ ခႏၶာကို ငဲ့ေနတာ။ ငဲ့စရာ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကုသိုလ္နဲ႔ေဝးတယ္၊ အကုသိုလ္ေတြ ျပဳမိတယ္။ ကိုယ္ငဲ့ရင္ ကိုယ္ခံ။ 

မငဲ့မၫွာ၊ ေျဖာင့္စင္းစြာ၊ ေသခ်ာ က်င့္ရမည္။

ဓမၼဒီပ @ ဓမၼဓရ

(Apr 2, 2017)

"ေရွးကေတာ့ ရဟန္းေတာ္ေတြပဲ စာေပရိယတၱိ သင္ယူပို႔ခ်ၾကတာ။ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ သင္ယူပို႔ခ်တာ ေတာ္ေတာ္ရွားတယ္။ စာေပသင္ယူၾကတဲ့ ရွင္ရဟန္းေတြကို သတိေပးတဲ့ ေရွးက ဆံုးမစကားတစ္ခု ရွိတယ္။
ကိုယ္မွာ မတတ္၊
စာမွာတတ္၊
ဂါဟတ္ ကိုက္တတ္သည္ - တဲ့။
စာေတာ့တတ္တယ္။ တတ္ထားတဲ့စာကို ဘဝထဲေရာက္ေအာင္ မယူႏိုင္ဘူး။ အဲ့ဒီလိုဆိုရင္ ဂါဟတ္ ကိုက္တာခံရလိမ့္မယ္ တဲ့။ ဂါဟတ္ဆိုတာ အိမ္ကို ေျပာတာ။ အိမ္ကိုက္တယ္ဆိုတာက လူထြက္တာ။ စာတတ္ၿပီး စာအတိုင္း လိုက္မက်င့္ႏိုင္ရင္ လူထြက္တတ္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာ။ ဓမၼပဒ ႏွင့္ ဘဝေနနည္းသင္တန္း တက္ၾကတဲ့ ဓမၼဒီပ သင္တန္းသူ သင္တန္သားေတြကေတာ့ လူဝတ္ေၾကာင္ေတြမို႔ လူထြက္မွာေတာ့ ပူစရာ မလိုပါဘူး။ ဂါဟတ္ ကိုက္တတ္သည္ ဆိုတဲ့ ဆံုးမစကားကို လူေတြနဲ႔ သင့္ေလွ်ာ္ေအာင္ အဓိပၸာယ္ ေကာက္ရမယ္ဆိရင္ ့ ့ ့ စာအတိုင္း မက်င့္ႏိုင္ရင္ ဘဝဆိုးလိမ့္မယ္။ မိုက္မဲတဲ့ ဘဝ၊ ေအာက္တန္းက်တဲ့ဘဝ ရလိမ့္မယ္။ အဲ့ဒါ ဂါဟတ္ကိုက္တာပဲ။
သင္တန္းနာမည္ ေပးထားတဲ့အတိုင္း ဓမၼပဒကေန ဘဝေနနည္း ယူရမယ္။ ဘာသင္တန္းတက္တက္၊ ဘာစာေမးပြဲေအာင္ေအာင္ ဘဝအတြက္ အသံုးက်မွ တန္ဖိုးရွိတာ။
ဓမၼပဒသင္တန္း၊ အဘိဓမၼာသင္တန္း၊ ဝိသုဒၶိမဂ္သင္တန္း။ အဆင့္ျမင့္သင္တန္းေတြမွ မဟုတ္ပါဘူး။ စာအုပ္ဖတ္၊ သတင္းစာဖတ္။ စာအုပ္ကေန၊ သတင္းစာကေန ဘဝအတြက္ အသံုးဝင္တာေတြ ယူႏိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။
ညအခါ
လသာသာ
ကစားမလား
နားမလား။
သူငယ္တန္း ဖတ္စာ။

ညအခါ။ ညဆိုတာ ေမွာင္တယ္။ ေလာကကို ေျပာတာ။ ေလာကရဲ႕ သဘာဝက အေမွာင္ပဲ။ အႏၶိဘူေတာ အယံ ေလာေကာ။ ဒီေလာကမွာ အေမွာင္ေမာဟေတြ ျပည့္ေနတယ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာထားတဲ့ အတိုင္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ ့ ့ ့။
လသာသာ။ လသာရင္ ည မေမွာင္ေတာ့ဘူး။ သာသနာ ထြန္းကားခ်ိန္မွာ ေလာကဟာ လင္းေနတယ္။ သာသနာေတာ္ေၾကာင့္ ေမာဟအမိုက္ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဒီလို အေျခအေနမွာ ့ ့ ့။
ကစားမလား
နားမလား။
ေပ်ာ္လိုက္ပါးလိုက္၊ စားလိုက္ေသာက္လိုက္။ ကစားေနမွာလား။ ေလာက ကိစၥေတြနဲ႔ ကစားေနမွာလား။ မေမာေသးဘူးလား။ နားေတာ့မလား။ တရားဓမၼနဲ႔ ေအးေအးေဆးေဆး နားမလား။ ဘယ္ေလာက္ထိေအးေအာင္ နားမွာလဲ။ ကစားမလား၊ နားမလား။ ဘဝအတြက္ အသံုးဝင္တဲ့ ေမးခြန္း ထုတ္ၾကည့္ပါ။

ဘယ္လိုစာျဖစ္ျဖစ္ ဘဝထဲ ထည့္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါ။ သင္ယူထားတဲ့ ဓမၼပဒကို ဘဝအတြက္ လက္ေတြ႕ အသံုးခ်ႏိုင္ၾကပါေစ။"

အေ၀းေျပးလမ္း ႏွင့္ သိမ္သမုတ္ခ်ိန္

(March 23, 2017)

"ကိုးနာရီကားေတာင္ အတားခံရတယ္ . . . . .။"
"ေတာက္။ ေတာ္ေတာ္ အတၱႀကီးတဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြပဲ။"

-----

ရန္ကုန္-မႏၲေလး အျမန္လမ္း မိုင္တိုင္အမွတ္ (၃၆၀)ေလာက္ ျဖစ္မည္ ထင္သည္။ မႏၲေလးက ထြက္ခဲ့ၿပီး ေက်ာက္စိမ္းဘုရား ေက်ာ္ခဲ့သည္မွာ မၾကာေသးေပ။ အျမန္လမ္းေပၚ၌ ရပ္ထားရသည့္ ကားတန္းႀကီးမွာ ႏွစ္မိုင္ေက်ာ္ေလာက္သည္။ ဘုန္းႀကီးပါေသာ ကားမ်ား ရပ္ထားရသည္။ ေရွ႕နယ္အတြင္း၌ နယ္ခံ ဘုန္းႀကီးမ်ား သိမ္သမုတ္ေနေသာေၾကာင့္ သံဃာမဝင္ရဟု တားျမစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။
နယ္ခံ ရဟန္းမ်ား သိမ္သမုတ္ေနခ်ိန္၌ ဧည့္သည္ရဟန္းမ်ား နယ္တြင္းသို႔ မဝင္ေရာက္ရသည္မွာ မွန္သည္။ သိမ္သမုတ္ျခင္း ေအာင္ျမင္ေအာင္ ကူညီသည့္ အေနျဖင့္ နယ္၏ အျပင္ဘက္မွ ေစာင့္ေပးရမည္။ ဤကား ဧည့္သည္ ရဟန္းတို႔၏ တာဝန္။ သိမ္သမုတ္သည့္ နယ္ခံရဟန္းမ်ား ဘက္ကလည္း . . . အသြားအလာ ကင္းဆိတ္ခ်ိန္မွာမွ သိမ္သမုတ္သင့္သည္။
ကိုးနာရီ ဆိုသည္မွာ သိမ္သမုတ္ရန္ ေစာလြန္းေသးသည္။ အထူးသျဖင့္ ရန္ကုန္-မႏၲေလး အျမန္လမ္း၌ ညကားမ်ားကို ဤကဲ့သို႔ တားျမစ္ေနသည္မွာ လြန္လြန္းသည္။

----

"၁၂ နာရီ ေလာက္မွ သိမ္သမုတ္ေတာ့ ဘာျဖစ္မွာမို႔လဲ။"
"သူတို႔ အိပ္ေရးပ်က္မွာစိုးလို႔ ျဖစ္မယ္။"
"ေတာက္။ ေတာ္ေတာ္ အတၱႀကီးတဲ့ ဘုန္ႀကီးေတြပဲ။"
"သာသနာေတာ္ႀကီး ေတာ္ေတာ္ႀကီး ႀကီးပြားအံုးမွာပဲ။"

-----

ရန္ကုန္-မႏၲေလး အျမန္လမ္း နယ္အတြင္း ညကိုးနာရီအခ်ိန္ သိမ္သမုတ္ျခင္းသည္ အဆိုပါ သံဃာ့ကံကို ဦးေဆာင္ၫႊန္ၾကားသူက ခရီးသြား သံဃာကို မငဲ့မၫွာ ႏွိပ္စက္ရာေရာက္သည္။ ခရီးသြား ျပည္သူမ်ားကို ထီမထင္ရာလည္းေရာက္သည္။
အမ်ိဳးအတြက္ ျဖစ္ေစ၊ ဘာသာအတြက္ ျဖစ္ေစ၊ သာသနာအတြက္ ျဖစ္ေစ တစ္ဘက္သတ္ အခြင့္အေရး မယူလြန္းသင့္။ အျခားတစ္ဘက္သို႔ ေရာက္ရွိမည့္ သက္ေရာက္မႈကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားကာ လူႀကီးလူေကာင္းစိတ္ ေမြးျမဴသင့္သည္။