(. . . . . မွ အဆက္)
သူလိုငါလို သာမန္လူေတြ၊ သာမန္ဘုန္းႀကီးေတြအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ အေျဖက ရွင္းေနတာပါ။
ညီရဟန္းေတာ္ နဲ႔ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္ကိုေတာ့ အခြင့္ထူး ေပးရမယ္။ သူတို႔ကို အေသခိုင္းလိုက္လို႔ မျဖစ္ဘူး။
“ဒါ ခြင္ေကာင္းပဲ။ ငါ့ကို အျမဲတမ္း ကလန္ကဆန္လုပ္တဲ့ေကာင္ သြားကြာ”ဆိုၿပီး အျမဲတမ္း ဆန္႔က်င္ဘက္ လုပ္ေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္ကို အသတ္ခိုင္းလိုက္မယ္။
ဒါမွမဟုတ္ နာမက်န္း ျဖစ္ေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္ နဲ႔ အိုမင္းမစြမ္း ရဟန္းေတာ္တို႔ဟာ ေသလူေတြပဲ။ က်န္တဲ့ ဆရာေတာ္ေတာ္ေတြရဲ့ လြတ္ေျမာက္ခြင့္နဲ႔စာရင္ သူတို႔ဟာ တန္ဖိုးမရွိလွပါဘူး။ သူတို႔ကို စြန္႔လႊတ္လိုက္ရလို႔ ဘာမွ အက်ိဳးမယုတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ေသၾကေပါ့။
ဒါမွမဟုတ္ ဆန္ကုန္ေျမေလး ႐ူးေၾကာင္ေၾကာင္ ရဟန္းေတာ္ကေရာ ႏွေျမာစရာ မို႔လား။ သူ႔အတြက္ေရာ သူတစ္ပါးအတြက္ပါ၊ ပစၥဳပၸန္အတြက္ေရာ သံသရာအတြက္ပါ ဘာအသံုးက်လို႔လဲ။ ေသလိုက္စမ္း။
ဒါေပမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္ရဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာက ႁခြင္းခ်က္မဲ့တဲ့ ခ်စ္ေမတၱာတဲ့။ သူရဲ့ ႏွလံုးသားတံခါးဟာ အခ်ိန္တိုင္း ေနရာတိုင္းမွာ လူတိုင္းအတြက္ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ႀကီး ဖြင့္လွစ္ထားပါသတဲ့။ သူေမတၱာနဲ႔ မထိုက္တန္သူရယ္လို႔ ေလာကမွာ မရွိဘူးတဲ့။
ဒါဆိုရင္၊ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ အားလံုးကို အညီအမွ်ခ်စ္လို႔ ဘယ္သူကိုမွ မေသေစခ်င္ဘူးဆိုရင္ အားလံုးအတြက္ အနင့္နာခံၿပီး ေသေပးလိုက္သင့္တာေပါ့။ “ငါ့ကိုသတ္ပါ။ သူတို႔ သြားလိုရာ သြားပါေစ”လို႔ ေျပာလိုက္သင့္တာေပါ့။ ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ လိုအပ္ရင္ အနင့္နာခံရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ႀကီးက သူကိုယ္သူလည္း ေမတၱာထားသတဲ့။ အနင့္နာခံၿပီး အားလံုးေကာင္းဖို႔ ေသေပးလိုက္ရင္ သူ႔ကိုယ္သူ မခ်စ္ရာေရာက္သြားမွာမို႔ သူ႔ကိုသတ္ပါလို႔လည္း ေျပာမထြက္ရွာဘူးတဲ့။ သတၱ၀ါ အားလံုးကို မိမိနဲ႔ ထပ္တူ ခ်စ္ေတာ္မူတာတဲ့။
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။ ႁခြင္းခ်က္မထားဘဲ ခ်စ္တတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္ႀကီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မခ်ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနေလေတာ့၏ဆိုၿပီး ပံုျပင္ ဆံုးသြားပါတယ္။
ဖတ္ရတာ ပိုၿပီး အဆင္ေျပမလားလို႔ သမား႐ိုးက် လွပတဲ့ ဇာတ္သိမ္းခန္းေလး ျဖည့္စြက္လိုက္ပါတယ္။
“တစ္ပါးပါးကို နမူနာ သတ္ျပလိုက္ဖို႔ ဓားတ၀င့္၀င့္ လုပ္ေနတဲ့ ဓားျပဗိုလ္ႀကီးဟာ ေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္ရဲ့ အခက္အခဲကို နားလည္သြားသတဲ့။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ ေမတၱာတရားကိုလည္း နက္နက္နဲနဲ ခံစားမိလိုက္သတဲ့။ ေမတၱာစူးသြားတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ဆရာေတာ္ကိုမွ မသတ္ပါရေစနဲ႔ေတာ့ ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားလိုက္သတဲ့။ ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ ထံေမွာက္မွာ ခိုးသားဓားျပတစ္ဖြဲ႔လံုး ရဟန္းျပဳလိုက္ၾကသတဲ့။”
:)
ရွင္အာစာရ
Ref: pp 25-29, Unconditional Love, "Opening the Door of Your Heart and other Buddhist tales of Happiness"
by Ajahn Brahm
Thomas C. Lothian Pty Ltd
132 Albert Road, South Melbourne, Victoria 3205
First published 2004
Printed in Singapore by Brahm Education Centre 2006 - 5000 copies
အဲဒီပံုျပင္ ၾကားဖူးတယ္ဘုရား.. အဲဒါမွ ေမတၱာအစစ္..
ReplyDeleteသူတပါးကို အဆံုးစြန္ သည္းခံခြင့္လႊတ္တဲ့ ခႏၲီပါရမီနဲ႔ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ သူတပါးနဲ႔ ထပ္တူ ေမတၱာထားတာ အဲဒီႏွစ္ခုက ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလား ဘုရား။ သူတပါး ဒုကၡေရာက္ အခက္အခဲျဖစ္ေနတာကို ကိုယ္ဒုကၡေရာက္ အခက္အခဲအျဖစ္ခံၿပီး ကူညီတာ (တန္းတူ ေမတၱာမထားရာ ေရာက္လို႔)မလုပ္သင့္ဘူးလို႔ ယူရပါမလား ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ လုပ္ျဖစ္ေနက် ျဖစ္ေနလို႔ပါ။
ReplyDeleteအဲဒီပံုျပင္က အျဖဴေရာင္ေမတၱာ(apymt)ကို ေျပာျပတာထင္တယ္။ :)
ReplyDeleteစြမ္းႏိုင္ရင္ရင္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔တာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားေလာင္း ျဖည့္ခဲ့တဲ့ ဥပပါရမီ ပရမတၳပါရမီမ်ိဳးေပါ့။ သာမန္လူတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ကေတာ့ သူတစ္ပါးရဲ့ လက္ရွိဒုကၡနဲ႔ ကူညီရင္ ကိုယ္ၾကံဳရမယ့္ ဒုကၡကို ယွဥ္ၾကည့္သင့္တယ္ ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္က ဒုကၡခံၿပီး ကူညီႏိုင္ေပမယ့္ ကိုယ့္ဆီလာမယ့္ ဒုကၡက ကိုယ့္ေဆြကိုယ့္မ်ိဳး ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းေတြထိ သက္ေရာက္မႈ ရွိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုၿပီး သတိထားရမွာေပါ့။ ခႏၲီ နဲ႔ ေမတၱာဟာ ပါရမီ ျဖစ္သလို ဥေပကၡာဟာလည္း ပါရမီျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိထားသင့္ပါတယ္။ :)
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား။ ေလာေလာဆယ္မွာ မေဝခြဲႏိုင္တာေတြ ရွိေနေသးေပမယ့္ (အခုမွတ္သားရတာေလးေတြကို ႏွလံုးသြင္းၿပီး) အေလ့အက်င့္မ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ဆံုးျဖတ္ခ်က္ သူ႔အလိုလို မွန္ကန္လာလိမ့္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္ဘုရား။
ReplyDelete